<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?>
<TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hant-HK" xml:id="T19n0920">
<teiHeader>
	<fileDesc>
		<titleStmt>
			<title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 920 佛心經</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經數位版, No. 920 佛心經</title>
			<author>唐 <name role="" type="person">菩提流志</name>譯</author>
			<respStmt>
				<resp>Electronic Version by</resp>
				<name>CBETA</name>
			</respStmt>
		</titleStmt>
		<editionStmt>
			<edition>XML TEI P5</edition>
			<respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt>
			<respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt>
			<respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt>
			<respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.say</name></respStmt>
			<respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>CBETA.pan</name></respStmt>
		</editionStmt>
		<extent>2卷</extent>
		<publicationStmt>
			<idno type="CBETA">
				<idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">19</idno>.<idno type="no">920</idno>
			</idno>
			<distributor>
				<name>中華電子佛典協會 (CBETA)</name>
				<address>
					<addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine>
				</address>
			</distributor>
			<availability>
				<p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p>
			</availability>
			<date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date>
		</publicationStmt>
		<sourceDesc>
			<bibl>
				<title level="s">Taishō Tripiṭaka</title>
				<title level="s" xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經</title>
				<title level="m" xml:lang="zh-Hant">佛心經</title>
			</bibl>
		</sourceDesc>
	</fileDesc>
	<encodingDesc>
		<projectDesc>
			<p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Gao-Meng</p>
			<p xml:lang="zh-Hant" cb:type="ly">蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，高萌大德提供新式標點</p>
		</projectDesc>
		<editorialDecl>
			<punctuation resp="#resp1"><p>新式標點</p></punctuation>
		</editorialDecl>
		<tagsDecl>
			<namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
				<tagUsage gi="rdg">
					<listWit>
						<witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness>
						<witness xml:id="wit.orig">【大】</witness>
						<witness xml:id="wit1">【原】</witness>
					</listWit>
				</tagUsage>
			</namespace>
		</tagsDecl>
		<charDecl>
<char xml:id="CB00069">
				<charName>CBETA CHARACTER CB00069</charName>
				<mapping cb:dec="983109" type="PUA">U+F0045</mapping>
			<mapping type="unicode">U+35DA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*栗]</value></charProp></char>
<char xml:id="CB00942">
				<charName>CBETA CHARACTER CB00942</charName>
				<mapping cb:dec="983982" type="PUA">U+F03AE</mapping>
			<mapping type="unicode">U+3611</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*(隸-木+士)]</value></charProp></char>
<char xml:id="CB03366">
				<charName>CBETA CHARACTER CB03366</charName>
				<mapping cb:dec="986406" type="PUA">U+F0D26</mapping>
			<mapping type="unicode">U+39D9</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[打-丁+必]</value></charProp></char>
<char xml:id="CB13590">
				<charName>CBETA CHARACTER CB13590</charName>
				<mapping cb:dec="996630" type="PUA">U+F3516</mapping>
			<mapping type="unicode">U+3672</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>壅</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[土*雍]</value></charProp></char>
</charDecl>
	</encodingDesc>
	<profileDesc>
		<langUsage>
			<language ident="en">English</language>
			<language ident="zh-Hant">Chinese (Traditional)</language>
		</langUsage>
	</profileDesc>
	<revisionDesc>
		<change when="2013-05-20">
			<name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication
		</change>
		<change when="2000-01-27T11:50:54">
			CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05)
		</change>
	</revisionDesc>
</teiHeader>
<text><body>
<milestone n="1" unit="juan"/>
<pb n="0002b" ed="T" xml:id="T19.0920.0002b"/>
<lb n="0002b01" ed="T"/>
<lb n="0002b02" ed="T"/><cb:docNumber>No. 920</cb:docNumber>
<lb n="0002b03" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="001" type="卷"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0002005" n="0002005"/><cb:jhead>佛心經品亦通大隨求陀羅尼卷
<lb n="0002b04" ed="T"/>上</cb:jhead></cb:juan>
<lb n="0002b05" ed="T"/>
<lb n="0002b06" ed="T"/><byline cb:type="Translator">三藏<name role="" type="person">菩提流志</name>奉　詔譯</byline>
<lb n="0002b07" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT19p0002b0701">如是我聞：</p><p xml:id="pT19p0002b0705" cb:place="inline">一時佛住俱焰彌國金剛山頂，遍
<lb n="0002b08" ed="T"/>觀十方皆如火色。爾時如來卽噓長歎：「普視
<lb n="0002b09" ed="T"/>衆生都無差途，善哉！衆生當何所救？」思惟已
<lb n="0002b10" ed="T"/>訖，一切諸佛世界，及諸菩薩境界，上至三十
<lb n="0002b11" ed="T"/>三天，下至十金剛際及魔宮殿悉皆震動。其
<lb n="0002b12" ed="T"/>時卽有過現未來一切諸佛，應念正思；復有
<lb n="0002b13" ed="T"/>諸菩薩等，住自心中而復不動；復有諸金剛
<lb n="0002b14" ed="T"/>領諸眷屬執金剛事，不安其座遊行十方；復
<lb n="0002b15" ed="T"/>有諸天仙魔衆怖走無處。</p><p xml:id="pT19p0002b1511" cb:place="inline">爾時卽有十金剛
<lb n="0002b16" ed="T"/>藏菩薩，前整衣服，白佛言：「世尊！今者此瑞，爲
<lb n="0002b17" ed="T"/>惡相耶？爲善相耶？」爾時如來但自思念而復
<lb n="0002b18" ed="T"/>不答。其時會中有菩薩名金剛愍，吿金剛藏
<lb n="0002b19" ed="T"/>菩薩言：「是相不善。佛今悲愍入慈心三昧不
<lb n="0002b20" ed="T"/>名爲善，且自淨心，待佛所宣。」</p><p xml:id="pT19p0002b2012" cb:place="inline">爾時，復有德藏
<lb n="0002b21" ed="T"/>菩薩問金剛愍言：「云何名爲慈悲三昧？」<anchor xml:id="nkr_note_orig_0002006" n="0002006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0002006" n="0002006"/><anchor xml:id="beg0002006" n="0002006"/>卽<anchor xml:id="end0002006"/>
<lb n="0002b22" ed="T"/>金剛愍吿言：「正是救攝之處。善哉，善哉！」其時
<lb n="0002b23" ed="T"/>各淨身心，在須臾之間，見如來心遍諸衆生。</p>
<lb n="0002b24" ed="T"/><p xml:id="pT19p0002b2401">爾時如來從三昧起，吿言：「諸善男子！善哉，善
<lb n="0002b25" ed="T"/>哉！衆生沒盡，汝悉知不？我今<anchor xml:id="nkr_note_add_0002b2501" n="0002b2501"/><anchor xml:id="beg0002b2501" n="0002b2501"/>見<anchor xml:id="end0002b2501"/>諸衆生不解我
<lb n="0002b26" ed="T"/>法、不知我心、不到我際，被魔所持，如何<anchor xml:id="nkr_note_orig_0002007" n="0002007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0002007" n="0002007"/><anchor xml:id="beg0002007" n="0002007"/>救
<lb n="0002b27" ed="T"/>得<anchor xml:id="end0002007"/>？誰有方<anchor xml:id="nkr_note_orig_0002008" n="0002008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0002008" n="0002008"/><anchor xml:id="beg0002008" n="0002008"/>計護得<anchor xml:id="end0002008"/>衆生？誰有方計攝得此毒？」
<lb n="0002b28" ed="T"/>其時卽有二十千萬億菩薩，皆是灌頂大法
<lb n="0002b29" ed="T"/>王子威德自在，來白佛言：「世尊，我有菩薩慈。」
<pb n="0002c" ed="T" xml:id="T19.0920.0002c"/>
<lb n="0002c01" ed="T"/>佛言：「此非慈攝。」復有百千萬億恆河沙數世
<lb n="0002c02" ed="T"/>界金剛密迹，一一密迹持四天下力士，前白
<lb n="0002c03" ed="T"/>佛言：「世尊，我能力攝。」佛言：「金剛！此非力攝。」其
<lb n="0002c04" ed="T"/>時復有一切世界大自在天，能變身爲佛來
<lb n="0002c05" ed="T"/>白佛言：「世尊，我有自在變化所攝。」佛言：「非汝
<lb n="0002c06" ed="T"/>幻惑所知。」</p><p xml:id="pT19p0002c0605" cb:place="inline">於衆會中有一菩薩名曰實德，白
<lb n="0002c07" ed="T"/>佛言：「世尊！如是金剛菩薩天仙，皆悉不能攝
<lb n="0002c08" ed="T"/>持，佛今如何令諸衆生得脫此難？」爾時，如
<lb n="0002c09" ed="T"/>來吿實德菩薩言：「唯有如來心中<anchor xml:id="nkr_note_orig_0002009" n="0002009"/>心<anchor xml:id="nkr_note_orig_0002010" n="0002010"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0002010" n="0002010"/><anchor xml:id="beg0002010" n="0002010"/>之<anchor xml:id="end0002010"/>不
<lb n="0002c10" ed="T"/>能及。何以故？能令諸魔生大慈故，能令諸
<lb n="0002c11" ed="T"/>法隨應現故，能令諸佛常不離故，能令諸菩
<lb n="0002c12" ed="T"/>薩爲眷屬故，能令諸金剛施威力故，能令諸
<lb n="0002c13" ed="T"/>天衆常擁護故，諸大藥叉羅刹成助法衆故，
<lb n="0002c14" ed="T"/>能令一切諸大鬼神生歡喜故，能令所持誦
<lb n="0002c15" ed="T"/>者等佛力故，等佛心故，等佛智故，等佛威故，
<lb n="0002c16" ed="T"/>能令持者心所爲作無不<anchor xml:id="nkr_note_add_0002c1601" n="0002c1601"/><anchor xml:id="beg0002c1601" n="0002c1601"/>辦<anchor xml:id="end0002c1601"/>故，能令所有障
<lb n="0002c17" ed="T"/>難皆斷絕故，帝釋梵王常扶持故，能令一切
<lb n="0002c18" ed="T"/>直至菩提無退轉故，世間所有事業自明了
<lb n="0002c19" ed="T"/>故，乃至過去未來現在一切世界有通、無通、
<lb n="0002c20" ed="T"/>有智、無智、有賢、無賢盡歸伏故。」</p><p xml:id="pT19p0002c2013" cb:place="inline">爾時大會聞
<lb n="0002c21" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0002011" n="0002011"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0002011" n="0002011"/><anchor xml:id="beg0002011" n="0002011"/>說此<anchor xml:id="end0002011"/>已，咸欲聽受，於大衆中忽起光明過
<lb n="0002c22" ed="T"/>百千日。爾時實德菩薩問佛言：「此是何光？何
<lb n="0002c23" ed="T"/>等因緣？」答言：「此歡喜光從心中心生，世尊當
<lb n="0002c24" ed="T"/>知此光不可量、不可稱、不可讚歎亦無印可。
<lb n="0002c25" ed="T"/>何以故？爲同諸佛無印可故，同諸如來無所
<lb n="0002c26" ed="T"/>得故，一切諸相亦無見故，守愼諸根無捨離
<lb n="0002c27" ed="T"/>故，使諸魔怨不得便故，能遮魔王諸道路故，
<lb n="0002c28" ed="T"/>以是因緣名心中心。」</p><p xml:id="pT19p0002c2809" cb:place="inline">爾時，一切大衆白佛言：
<lb n="0002c29" ed="T"/>「世尊！我從所修因緣及佛妙敎，未曾聞有如
<pb n="0003a" ed="T" xml:id="T19.0920.0003a"/>
<lb n="0003a01" ed="T"/>是讚歎功德大威神力。唯願如來爲我等輩，
<lb n="0003a02" ed="T"/>宣說此句證修覺地，唯願使我於中修行。」</p><p xml:id="pT19p0003a0217" cb:place="inline">爾
<lb n="0003a03" ed="T"/>時，如來吿諸菩薩諸善男子：「今當宣說。證
<lb n="0003a04" ed="T"/>修佛地有十種持，必定成就。何等爲十？第一
<lb n="0003a05" ed="T"/>持心。於法無礙於佛生信於心平等，於衆生
<lb n="0003a06" ed="T"/>生慈於色無著。第二持戒不闕。常攝在定，
<lb n="0003a07" ed="T"/>修不妄語，好施衆生，斷除憍慢。第三莫行
<lb n="0003a08" ed="T"/>惡。修不殺戒，勿食惡食，愼莫自讚，莫見他過。
<lb n="0003a09" ed="T"/>第四於諸求法莫生譏嫌，於諸佛敎遮護
<lb n="0003a10" ed="T"/>過惡，於師僧中如父母想。第五若行願敎
<lb n="0003a11" ed="T"/>愼莫遺失，於諸貧富等心觀察，須懷世諦而
<lb n="0003a12" ed="T"/>順諸人。第六於佛句偈常須警察，所修諸
<lb n="0003a13" ed="T"/>法必須遍持，有所乞求應心卽施，愼莫觀察
<lb n="0003a14" ed="T"/>上中下根。第七所持契印，莫不淨行，莫非
<lb n="0003a15" ed="T"/>時結，莫爲名聞利養而用，有所行法亦不得
<lb n="0003a16" ed="T"/>捨非衆生。第八於一切所有莫生偷竊、斷非
<lb n="0003a17" ed="T"/>理惡，莫行諂佞，於佛法要護如<anchor xml:id="nkr_note_add_0003a1701" n="0003a1701"/><anchor xml:id="beg0003a1701" n="0003a1701"/>己<anchor xml:id="end0003a1701"/>命，乃至良
<lb n="0003a18" ed="T"/>賤莫存二心。第九所救諸苦際不至誠者，
<lb n="0003a19" ed="T"/>實莫退心，莫自輕法，莫使他輕，須斷<anchor xml:id="nkr_note_add_0003a1901" n="0003a1901"/><anchor xml:id="beg0003a1901" n="0003a1901"/>己<anchor xml:id="end0003a1901"/>謗，莫
<lb n="0003a20" ed="T"/>使他謗；必須質直常行耎語，勸存善道起大
<lb n="0003a21" ed="T"/>慈悲。第十斷除邪行莫損虛空，志信堅固
<lb n="0003a22" ed="T"/>不辭疲苦，常勸不捨慕善知識，或於林泉淸
<lb n="0003a23" ed="T"/>淨之處發廣弘願，愼莫怯弱；念念存攝勿令
<lb n="0003a24" ed="T"/>邪見，常住大乘，有善知識承迎禮拜。如是
<lb n="0003a25" ed="T"/>十事能斷除者是持法證，決定直至無上菩
<lb n="0003a26" ed="T"/>提更不退轉，欲修菩薩及金剛身滿足不難。」</p>
<lb n="0003a27" ed="T"/><p xml:id="pT19p0003a2701">爾時諸菩薩聞<anchor xml:id="fxT19p0003a01"/>說此已，白佛言：「世尊！如此
<lb n="0003a28" ed="T"/>願行我今修學，唯願如來起大悲心說此神
<lb n="0003a29" ed="T"/>妙章句，大衆欣仰今欲受持。」</p><p xml:id="pT19p0003a2912" cb:place="inline">佛吿諸善男子：
<pb n="0003b" ed="T" xml:id="T19.0920.0003b"/>
<lb n="0003b01" ed="T"/>「樂說便說，諦聽！諦聽！」爾時如來復以菩提心
<lb n="0003b02" ed="T"/>契護於大衆，令心不動，卽說呪曰：</p>
<lb n="0003b03" ed="T"/><p xml:id="pT19p0003b0301">「一切佛心中心大陀羅尼：</p>
<lb n="0003b04" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT19p0003b0401">「唵　跋囉跋囉　糝跋囉糝跋囉　印地<g ref="#CB00069">㗚</g>耶　微輸達
<lb n="0003b05" ed="T"/>禰　哈哈<note place="inline">二上六合同</note>嚕嚕　遮<g ref="#CB00942">㘑</g>迦嚕　遮<g ref="#CB00942">㘑</g>莎嚩訶</p>
<lb n="0003b06" ed="T"/><p xml:id="pT19p0003b0601">「第一：先以左右二手二無名指各屈鉤，苾於
<lb n="0003b07" ed="T"/>中指後，以二大母指各屈捻二小指甲上，二
<lb n="0003b08" ed="T"/>頭指各屈鉤二無名指頭，二中指直竪頭指
<lb n="0003b09" ed="T"/>捻，合腕當於心上，其印卽成。若人修持此契
<lb n="0003b10" ed="T"/>法者，得菩提心具足、菩薩智具足、一切波羅
<lb n="0003b11" ed="T"/>蜜門具攝在心，所有諸佛菩提及諸祕門是
<lb n="0003b12" ed="T"/>此印攝。於淨室<anchor xml:id="nkr_note_orig_0003001" n="0003001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0003001" n="0003001"/><anchor xml:id="beg0003001" n="0003001"/>授<anchor xml:id="end0003001"/>持此契經七日間，所有法
<lb n="0003b13" ed="T"/>要卽現目前，於諸魔道及衆生道及諸鬼神
<lb n="0003b14" ed="T"/>道，如是隱形伏匿，持此印契自然知處，更欲
<lb n="0003b15" ed="T"/>變形變亦不得。諸善男子！若得此契，應念卽
<lb n="0003b16" ed="T"/>有十方諸佛雲集其頂，應念卽有十方菩薩
<lb n="0003b17" ed="T"/>求爲侍者，應念卽有十方金剛求爲給事，應
<lb n="0003b18" ed="T"/>念卽有十方諸天侍衛供養，諸魔眷屬悉捨
<lb n="0003b19" ed="T"/>本土來助法威，一切毘那夜迦求來供養。諸
<lb n="0003b20" ed="T"/>善男子欲降伏魔怨外道，先結此契呪三七
<lb n="0003b21" ed="T"/>遍，擧在心上，迴身起立左轉一迊，其時大地
<lb n="0003b22" ed="T"/>震烈，其魔諸衆陷入下方永不復出；縱有出
<lb n="0003b23" ed="T"/>者，是佛慈愍然始得出，愼莫生瞋⸺持此呪者
<lb n="0003b24" ed="T"/>若生瞋者，十方浩沸非歡喜時⸺十方始安，諸
<lb n="0003b25" ed="T"/>善男子，當佛之首、諸法之母、諸契之王、十方
<lb n="0003b26" ed="T"/>諸佛從此而生。如諸佛世尊無有過者，若不
<lb n="0003b27" ed="T"/>過者必須記持，勿輕用也，量事大小用之。若
<lb n="0003b28" ed="T"/>持諸法，先以此契爲首，不得此契諸法無主⸺
<lb n="0003b29" ed="T"/>縱有成就，所有身心亦不決定，諸神不衛，所
<pb n="0003c" ed="T" xml:id="T19.0920.0003c"/>
<lb n="0003c01" ed="T"/>作諸法多諸障難。愼之！愼之！莫不淨用。</p>
<lb n="0003c02" ed="T"/><p xml:id="pT19p0003c0201">「第二：菩提心成就契<note place="inline">一名十方如來同印頂契，用前呪</note>。</p>
<lb n="0003c03" ed="T"/><p xml:id="pT19p0003c0301">「先以左右二手中指相交，右押左，於虎口中
<lb n="0003c04" ed="T"/>出頭；二無名指並屈，押二中指背上；二母指
<lb n="0003c05" ed="T"/>各捻，二無名指後相拄頭，二頭指於二無名
<lb n="0003c06" ed="T"/>指背上頭相拄；二小指直竪合，頭相拄成。若
<lb n="0003c07" ed="T"/>善男子善女人得此契持者，轉業消障，速證
<lb n="0003c08" ed="T"/>無上正等菩提。常持此契得聞持不<anchor xml:id="nkr_note_add_0003c0801" n="0003c0801"/><anchor xml:id="beg0003c0801" n="0003c0801"/>忘<anchor xml:id="end0003c0801"/>，於諸
<lb n="0003c09" ed="T"/>法要自然通達；從久遠來所未持者，應心所
<lb n="0003c10" ed="T"/>作皆悉契合。持法之時，有諸外道及魔波旬
<lb n="0003c11" ed="T"/>來欲惱者，擧心卽退；欲有所須，點契卽來；乃
<lb n="0003c12" ed="T"/>至千變萬化能惑人法，結契持心卽現本形。
<lb n="0003c13" ed="T"/>地中伏藏、龍宮寶處，若有所須，以契指之應時
<lb n="0003c14" ed="T"/>卽至。十方世界所有法要欲得成者，於初夜
<lb n="0003c15" ed="T"/>間結契持誦，不離本坐便取睡眠，十方世界
<lb n="0003c16" ed="T"/>所有要法，心所欲者卽自敎來。若求小通不
<lb n="0003c17" ed="T"/>經三日，若求大通不過七日，於夢寐中佛自
<lb n="0003c18" ed="T"/>印頂自護功力。若欲得見諸佛、菩薩、神鬼、精
<lb n="0003c19" ed="T"/>靈、金剛等，每結印之時將印印眼，至一千八
<lb n="0003c20" ed="T"/>十遍卽見。必須安心，勿使恐動令人失心。若
<lb n="0003c21" ed="T"/>諸惡災害及本土者，以契呪之一百八遍，將
<lb n="0003c22" ed="T"/>契指天畫成佛字，其災卽滅更不復生。若持
<lb n="0003c23" ed="T"/>此契時被諸魔惱，但言：『小賊不經再三。』其魔
<lb n="0003c24" ed="T"/>卽退。世間小小諸病及難治不可識者，但結
<lb n="0003c25" ed="T"/>契呪滿一日，癲病亦除；除不至心。若於龍藏
<lb n="0003c26" ed="T"/>所須法要，結契誦呪呼龍王名，不經一宿其
<lb n="0003c27" ed="T"/>法自現。當見之時，誦持不得更不<anchor xml:id="nkr_note_add_0003c2701" n="0003c2701"/><anchor xml:id="beg0003c2701" n="0003c2701"/>忘<anchor xml:id="end0003c2701"/>失。若得
<lb n="0003c28" ed="T"/>此法但自祕之，勿傳非人。愼之！愼之！欲用此
<lb n="0003c29" ed="T"/>契，量事大小。大事行，小事莫行，用損其靈驗。
<pb n="0004a" ed="T" xml:id="T19.0920.0004a"/>
<lb n="0004a01" ed="T"/>記之！記之！</p>
<lb n="0004a02" ed="T"/><p xml:id="pT19p0004a0201">「第三：正授菩提契<note place="inline">一名攝授諸祕門契亦名頂輪契，同一切佛用</note>。</p>
<lb n="0004a03" ed="T"/><p xml:id="pT19p0004a0301">「先以左右二手無名指於中指頭指兩間出
<lb n="0004a04" ed="T"/>頭；次以二中指二頭指並頭相捻，四指齊頭
<lb n="0004a05" ed="T"/>相著；二大母指捻二頭指上節文；二小指並
<lb n="0004a06" ed="T"/>頭直竪，合腕成印。若有善男子等，欲持佛、菩
<lb n="0004a07" ed="T"/>薩、金剛心法者，依從此契，應念卽得不動智
<lb n="0004a08" ed="T"/>遍十方界。是聖、非聖，是魔、非魔，及諸天仙、四
<lb n="0004a09" ed="T"/>果聖等諸大鬼神等，同時卽將本心共同契
<lb n="0004a10" ed="T"/>合。世間所有事業，世辨、非世辨，從此卽和
<lb n="0004a11" ed="T"/>合同佛心。何以故？得佛三昧門故，諸佛祕藏
<lb n="0004a12" ed="T"/>從此攝故，諸佛頂輪從此成故，一切金剛依
<lb n="0004a13" ed="T"/>從住故，十方衆聖來歸命故，一切諸惡迴向
<lb n="0004a14" ed="T"/>善故，所有諸惡自攝心故，一切諸障自消除
<lb n="0004a15" ed="T"/>故，天魔波旬自降伏故，裸形外道成過之女
<lb n="0004a16" ed="T"/>自求哀故，一切龍藏自開發故，諸伏藏神自
<lb n="0004a17" ed="T"/>布施故，龍王寶珠自現前故，閻羅天子五道
<lb n="0004a18" ed="T"/>開閉所有主當自來懺悔故，一切諸法不得
<lb n="0004a19" ed="T"/>現前依從此契卽得現前故，一切諸佛菩薩
<lb n="0004a20" ed="T"/>逆順諸門自了知故，一切菩薩威光不能遮
<lb n="0004a21" ed="T"/>此行人身故，小大願求皆果遂故。若有善男
<lb n="0004a22" ed="T"/>子、善女人得此契持者，於淨心中愼莫惑亂，
<lb n="0004a23" ed="T"/>收心在定。先念三歸，發受戒心，然結此契。當
<lb n="0004a24" ed="T"/>結之時，卽有十方地神執持香爐供養此人；
<lb n="0004a25" ed="T"/>帝釋梵王現其人前，爲說願敎持印；大神立
<lb n="0004a26" ed="T"/>在左右爲作證明；灌頂輪王及執金剛神立
<lb n="0004a27" ed="T"/>在前後，手<anchor xml:id="nkr_note_orig_0004001" n="0004001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0004001" n="0004001"/><anchor xml:id="beg0004001" n="0004001"/>扶<anchor xml:id="end0004001"/>佛甲在行者身；諸金剛藏位立
<lb n="0004a28" ed="T"/>虛空，雨大寶華安慰行者；十方如來縱住十
<lb n="0004a29" ed="T"/>方，放白毫光照行者身，光中化佛執大法輪
<pb n="0004b" ed="T" xml:id="T19.0920.0004b"/>
<lb n="0004b01" ed="T"/>印行者，得印頂已，所有佛法自然了達。欲作
<lb n="0004b02" ed="T"/>此契燒三種香：一檀香、二薰陸、三沈香，各別
<lb n="0004b03" ed="T"/>燒，三世諸佛同現其前。欲召十方諸佛、菩薩、
<lb n="0004b04" ed="T"/>金剛、諸天地神、日月星宿、五道巡官、司命、司
<lb n="0004b05" ed="T"/>察，結此契呪三七遍，運心遍十方，經三遍迊
<lb n="0004b06" ed="T"/>一切卽至。欲召十方寶藏及龍藏、伏藏、神等，
<lb n="0004b07" ed="T"/>以契指天，卽現其前。欲使神鬼及諸金剛、天
<lb n="0004b08" ed="T"/>神、菩薩，乃至一切道力欲使令者，以契印口
<lb n="0004b09" ed="T"/>陰誦七遍或三七遍，應時現前任意使役。每
<lb n="0004b10" ed="T"/>日無問夜及晨朝，結契誦至千遍，十方如來
<lb n="0004b11" ed="T"/>自助其力，何況諸餘一切外道及以內道。有
<lb n="0004b12" ed="T"/>諸法術有幻惑者，欲令破者，擧心卽破。種種
<lb n="0004b13" ed="T"/>諸病，於大悲心中欲作救護無有疑滯，諸有
<lb n="0004b14" ed="T"/>病苦來求救者，身不能去，但結此契，口言撿
<lb n="0004b15" ed="T"/>挍，其病人邊卽有聖者自變化身，救彼病苦
<lb n="0004b16" ed="T"/>還得除差。欲用此法，必須消息記持，莫不淨
<lb n="0004b17" ed="T"/>用，若不淨用，一切滯礙無有成者。若諸印法
<lb n="0004b18" ed="T"/>久持不得成者，結此契日持千遍，不經七日
<lb n="0004b19" ed="T"/>無法不成，所用卽無滯礙。記之！記之！勿傳非
<lb n="0004b20" ed="T"/>人。勤苦願求，經三七日，得佛菩薩。</p>
<lb n="0004b21" ed="T"/><p xml:id="pT19p0004b2101">「第四：如來母契<note place="inline">又名金剛母，亦名菩薩母，又名諸佛敎母，亦名諸法母，亦名諸印母，又名自在
<lb n="0004b22" ed="T"/>天母，又名契持母，亦名總持母</note>。</p>
<lb n="0004b23" ed="T"/><p xml:id="pT19p0004b2301">「先以左右二手合掌，二小母指交屈入掌中，
<lb n="0004b24" ed="T"/>二頭指鉤取二小母指頭；二大母指並押二
<lb n="0004b25" ed="T"/>頭指中節；二無名指直竪頭相捻，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0004002" n="0004002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0004002" n="0004002"/><anchor xml:id="beg0004002" n="0004002"/>苾<anchor xml:id="end0004002"/>二中
<lb n="0004b26" ed="T"/>指向二無名指後亦相捻；四指頭齊合腕成。
<lb n="0004b27" ed="T"/>其座須結跏，亦得驗小聲陰誦前呪。若有善
<lb n="0004b28" ed="T"/>男子、善女人欲持此契者，心念十方諸佛七
<lb n="0004b29" ed="T"/>遍，然後當結此契。其契每於大月十五日結
<pb n="0004c" ed="T" xml:id="T19.0920.0004c"/>
<lb n="0004c01" ed="T"/>此契持得萬遍，十方世界所有自在法門應
<lb n="0004c02" ed="T"/>身卽現，乃至<name role="" type="person">三十三天</name>須至卽至更無滯礙。
<lb n="0004c03" ed="T"/>諸佛長生我亦長生，諸佛成道我亦成道，諸
<lb n="0004c04" ed="T"/>佛度人我亦度人，諸佛無礙我亦無礙，諸佛
<lb n="0004c05" ed="T"/>化身我亦化身，諸佛法身我亦法身，諸佛放
<lb n="0004c06" ed="T"/>光我亦放光，諸佛寂定我亦寂定，諸佛三昧
<lb n="0004c07" ed="T"/>我亦三昧，諸佛說法我亦說法，諸佛不食我
<lb n="0004c08" ed="T"/>亦不食，乃至種種諸佛所作之事皆悉能爲
<lb n="0004c09" ed="T"/>能作。何以故？爲於此中是八種母故，及八
<lb n="0004c10" ed="T"/>自在故，諸佛常說八自在故，我從此而生更
<lb n="0004c11" ed="T"/>無別處。有此契卽能攝八方自在之力，一一
<lb n="0004c12" ed="T"/>方界皆有八方，一一方皆有八種隨心。何等
<lb n="0004c13" ed="T"/>爲八？一變化隨心；二慈悲隨心；三救苦隨
<lb n="0004c14" ed="T"/>心；四說法隨心；五逆順自在隨心；六攝諸要
<lb n="0004c15" ed="T"/>契自來相逐隨心；七所有諸毒令向善，得至
<lb n="0004c16" ed="T"/>佛身無退轉隨心；八世間所有果報福德，能
<lb n="0004c17" ed="T"/>施<anchor xml:id="nkr_note_orig_0004003" n="0004003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0004003" n="0004003"/><anchor xml:id="beg0004003" n="0004003"/>卽<anchor xml:id="end0004003"/>施，能割<anchor xml:id="nkr_note_orig_0004004" n="0004004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0004004" n="0004004"/><anchor xml:id="beg0004004" n="0004004"/>所<anchor xml:id="end0004004"/>割，能修卽修，須成卽成，須
<lb n="0004c18" ed="T"/>破卽破隨心。善男子等！如是隨心事中，一一
<lb n="0004c19" ed="T"/>皆有百<anchor xml:id="nkr_note_add_0004c1901" n="0004c1901"/><anchor xml:id="beg0004c1901" n="0004c1901"/>千<anchor xml:id="end0004c1901"/>恒河沙隨心事不可具說。若有求
<lb n="0004c20" ed="T"/>者，但於晨朝結契求之，無不<anchor xml:id="nkr_note_orig_0004005" n="0004005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0004005" n="0004005"/><anchor xml:id="beg0004005" n="0004005"/>可逐<anchor xml:id="end0004005"/>。若不果者，
<lb n="0004c21" ed="T"/>諸佛妄語。若有善男子、善女人，欲持此契者、
<lb n="0004c22" ed="T"/>欲求佛位者、欲求菩薩位者、欲求金剛位者、
<lb n="0004c23" ed="T"/>欲求天神位者、欲求現十方者、欲求生西方
<lb n="0004c24" ed="T"/>者、欲求下方自在生者、欲求十方自在生者、
<lb n="0004c25" ed="T"/>欲求世辨無闕短者，唯當至心思惟自念事，
<lb n="0004c26" ed="T"/>日持千遍，七日之間卽能得至，一離世界更
<lb n="0004c27" ed="T"/>不往來。何以故？爲同佛身得佛神通故，爲同
<lb n="0004c28" ed="T"/>佛心得佛慈故，爲同佛眼得佛見故，爲同佛
<lb n="0004c29" ed="T"/>力得佛持故，爲同佛行行世間故，爲得佛印
<pb n="0005a" ed="T" xml:id="T19.0920.0005a"/>
<lb n="0005a01" ed="T"/>親印受故，爲得諸佛同變化故，爲得法身諸
<lb n="0005a02" ed="T"/>魔外道自降伏故。何以降伏？見<anchor xml:id="nkr_note_add_0005a0201" n="0005a0201"/><anchor xml:id="beg0005a0201" n="0005a0201"/>無<anchor xml:id="end0005a0201"/>二身，唯見一
<lb n="0005a03" ed="T"/>身；見無二佛，唯見一佛故。善男子！當知此契，
<lb n="0005a04" ed="T"/>唯佛與佛乃能記持，非諸聖也。唯諸菩薩願
<lb n="0005a05" ed="T"/>力滿者乃能記持，非初心，也非諸金剛。佛受
<lb n="0005a06" ed="T"/>與者然始憶持，非小通也。善男子等若將此
<lb n="0005a07" ed="T"/>契，十方世界所有通靈，無不識知，無不攝受，
<lb n="0005a08" ed="T"/>無不頂禮，無不歸從，無不加護，十方如來無
<lb n="0005a09" ed="T"/>不印可，寧於百億恒河沙數世界，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0005001" n="0005001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0005001" n="0005001"/><anchor xml:id="beg0005001" n="0005001"/>諸<anchor xml:id="end0005001"/>有大
<lb n="0005a10" ed="T"/>地盡皆滅沒，諸<name role="" type="person">須彌山</name>王末爲微塵，復有
<lb n="0005a11" ed="T"/>佛身遷轉不定，當知此契不可說，無有定相。
<lb n="0005a12" ed="T"/>何以故？豈有諸佛遷轉身也。當知此契，諸佛
<lb n="0005a13" ed="T"/>執持，非菩薩手。若有菩薩不從佛受能行此
<lb n="0005a14" ed="T"/>契，無有是處。若有金剛不從佛受能得此契，
<lb n="0005a15" ed="T"/>亦無是處。盡於世界，雖有諸天不得見聞。何
<lb n="0005a16" ed="T"/>以故？佛不受故。善男子！當知此契，欲同諸力
<lb n="0005a17" ed="T"/>無有校量，若能至誠持經三日，大地震動如
<lb n="0005a18" ed="T"/>佛出世，日月光明自然不現。何以故？爲此力
<lb n="0005a19" ed="T"/>故。善男子！我此印契，久事我者卽來付<anchor xml:id="nkr_note_orig_0005002" n="0005002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0005002" n="0005002"/><anchor xml:id="beg0005002" n="0005002"/>屬<anchor xml:id="end0005002"/>，
<lb n="0005a20" ed="T"/>同我心者我亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a01"/>屬，具大慈悲我亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a02"/>屬，
<lb n="0005a21" ed="T"/>長養法性我亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a03"/>屬，能度衆生直至菩提我
<lb n="0005a22" ed="T"/>亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a04"/>屬，依我經敎記持在心我亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a05"/>屬，能
<lb n="0005a23" ed="T"/>爲衆生作決定者我亦付<anchor xml:id="fxT19p0005a06"/>屬，能使衆生修行
<lb n="0005a24" ed="T"/>戒行⸺所有魔事爲作制約⸺不令退失我亦付
<lb n="0005a25" ed="T"/>屬。善男子！當知此契，佛額上光，結持之百
<lb n="0005a26" ed="T"/>遍，擧至額際，卽能放光。善男子！當知此契如
<lb n="0005a27" ed="T"/>來心，結契持百遍自得佛心。善男子！當知此
<lb n="0005a28" ed="T"/>契如來眼，持契百遍，擧至左眼卽同佛見，擧
<lb n="0005a29" ed="T"/>至右眼卽同菩薩見，擧至眉間卽同金剛不
<pb n="0005b" ed="T" xml:id="T19.0920.0005b"/>
<lb n="0005b01" ed="T"/>壞神通自在見。善男子當知，此印如來神通
<lb n="0005b02" ed="T"/>變化，結契持之百遍，擧至左膊，卽同如來無
<lb n="0005b03" ed="T"/>邊身，身通化自在，觀見衆生在於身中；擧
<lb n="0005b04" ed="T"/>至右膊，卽運轉大地在於身中。善男子！當知
<lb n="0005b05" ed="T"/>此契，卽是如來神足，無礙故，結契持百遍，上
<lb n="0005b06" ed="T"/>下八方應時示現，皆有七步縱跡。善男子當
<lb n="0005b07" ed="T"/>知，此契同於如來語，持契百遍，擧至於口，所
<lb n="0005b08" ed="T"/>說法要同如來音，無有礙滯皆合契經。善男
<lb n="0005b09" ed="T"/>子！當知此契如來頂輪，結契持之百遍，能與
<lb n="0005b10" ed="T"/>惡業衆生作大福田，善業衆生證果受記。當
<lb n="0005b11" ed="T"/>知此契，假使一切諸佛同時出生，此契神力
<lb n="0005b12" ed="T"/>如諸佛力。善男子！當知此契不可思議，若於
<lb n="0005b13" ed="T"/>願持者必須珍重，勿妄宣傳與諸非人。何以
<lb n="0005b14" ed="T"/>故？我自保護故。若傳非人卽同謗我，若謗我
<lb n="0005b15" ed="T"/>者必無出離。若不出離，云何得見十方諸佛？
<lb n="0005b16" ed="T"/>云何得聞十方諸佛名字？更何得見諸佛法
<lb n="0005b17" ed="T"/>身？諸佛永劫更無護念，一落地獄過十恒河
<lb n="0005b18" ed="T"/>沙劫始得出生，雖得出生經百千劫受無目
<lb n="0005b19" ed="T"/>身。當知此契必須記持勿輕用也，受法、懺悔、
<lb n="0005b20" ed="T"/>除難、救苦、攝障、度人、降魔、止毒用，縱有輕小
<lb n="0005b21" ed="T"/>事意用此法者，多不成就，自當失驗。若能依
<lb n="0005b22" ed="T"/>此，諸驗自成，不假別持。使我廣說句義重疊，
<lb n="0005b23" ed="T"/>遍於大地猶亦不盡，記之不輕。</p>
<lb n="0005b24" ed="T"/><p xml:id="pT19p0005b2401">「第五：如來善集陀羅尼契<note place="inline">亦名攝菩薩契，亦名攝一切金剛藏王法身契，亦名
<lb n="0005b25" ed="T"/>集一切陀羅尼神藏契，亦名集一切威力自在契</note>。</p>
<lb n="0005b26" ed="T"/><p xml:id="pT19p0005b2601">「先以左右二手合掌，交二中指右押左於掌
<lb n="0005b27" ed="T"/>中；二大母指左押右各捻本中指如環；二無
<lb n="0005b28" ed="T"/>名指二小指並竪頭相捻；二頭指捻二無名
<lb n="0005b29" ed="T"/>指上節文成。若善男子、善女人等欲持此契，
<pb n="0005c" ed="T" xml:id="T19.0920.0005c"/>
<lb n="0005c01" ed="T"/>先當於晨朝時至心稱念三世諸佛，面向十
<lb n="0005c02" ed="T"/>方說三歸依法，淸淨澡手嗽口，然結此契閉
<lb n="0005c03" ed="T"/>心靜坐，十方佛語心中自了。一一思惟證諸
<lb n="0005c04" ed="T"/>佛心，諸佛言音從此而出。言音旣出，十方世
<lb n="0005c05" ed="T"/>界所有陀羅尼法門，及一切陀羅尼神，及百
<lb n="0005c06" ed="T"/>萬億金剛藏王、百萬億世界菩薩摩訶薩，及
<lb n="0005c07" ed="T"/>諸佛陀羅尼藏、龍藏、日藏、月藏、地藏、阿修羅
<lb n="0005c08" ed="T"/>藏、伏藏、寶藏、諸佛祕藏乃至諸佛所有一切慈
<lb n="0005c09" ed="T"/>悲藏等，自然開發，皆自現前。如雲<anchor xml:id="nkr_note_orig_0005003" n="0005003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0005003" n="0005003"/><anchor xml:id="beg0005003" n="0005003"/>玉<anchor xml:id="end0005003"/>雨花，遍
<lb n="0005c10" ed="T"/>徹十方世界，所有陀羅尼藏卽自了達。得了
<lb n="0005c11" ed="T"/>達已，一切陀羅尼法取用無滯。若善男子等
<lb n="0005c12" ed="T"/>欲持此法，須燒檀香、薰陸香、沈香等，須淨衣
<lb n="0005c13" ed="T"/>服，所發誓言：『我今持此契法，普爲一切衆生。』
<lb n="0005c14" ed="T"/>設此誓已，卽結此契持至一百八遍，卽有一
<lb n="0005c15" ed="T"/>切諸佛化身爲百億神，各嚴器仗及諸眷屬
<lb n="0005c16" ed="T"/>圍繞呪者，及百億神軍、百億鬼軍、百億諸天仙
<lb n="0005c17" ed="T"/>衆，一切水火風天，所有精祇、變怪無不來集。
<lb n="0005c18" ed="T"/>旣雲集已問言：『何欲所作我不違逆，能爲卽
<lb n="0005c19" ed="T"/>爲。』所須七寶千子、隱形法式，及王化四天得
<lb n="0005c20" ed="T"/>大威力，所至之方自然調伏。若有不順之者，
<lb n="0005c21" ed="T"/>以契指之，應時契上化出兵衆，身持火焰前
<lb n="0005c22" ed="T"/>後照徹過十方世界，一一兵身皆長千尺縱
<lb n="0005c23" ed="T"/>廣正等，轉輪聖王四天下用此契欲得法藏，
<lb n="0005c24" ed="T"/>持契在心卽有持陀羅尼王爲說法要，自然
<lb n="0005c25" ed="T"/>開解。若降惡獸，以契指之，應時契上卽有五
<lb n="0005c26" ed="T"/>師子現，惡獸自然弭伏；如來昔於摩訶陀羅
<lb n="0005c27" ed="T"/>國降護財狂象用此契力。若欲移動山岳，結
<lb n="0005c28" ed="T"/>此契呪一千遍，以契指山三遍，指地三遍，於
<lb n="0005c29" ed="T"/>時地藏及金剛際遍其山下涌出，金剛擲著
<pb n="0006a" ed="T" xml:id="T19.0920.0006a"/>
<lb n="0006a01" ed="T"/>他方，一切衆生無覺知者，如來放光動地當
<lb n="0006a02" ed="T"/>用此契。若有災疫流行，惡風暴雨難禁制者，
<lb n="0006a03" ed="T"/>當結此契呪經七遍，輪轉三匝災疫停息。若
<lb n="0006a04" ed="T"/>有持一切陀羅尼久用功夫不得効者，當結
<lb n="0006a05" ed="T"/>此契在於頂上，得至最勝其力卽成更無<anchor xml:id="nkr_note_orig_0006001" n="0006001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0006001" n="0006001"/><anchor xml:id="beg0006001" n="0006001"/>擁<anchor xml:id="end0006001"/>
<lb n="0006a06" ed="T"/>滯。善男子等！如來神力從此而生，如來契
<lb n="0006a07" ed="T"/>法<anchor xml:id="nkr_note_orig_0006002" n="0006002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0006002" n="0006002"/><anchor xml:id="beg0006002" n="0006002"/>住<anchor xml:id="end0006002"/>此而出，過去諸佛所有契集法藏從此
<lb n="0006a08" ed="T"/>集。諸佛所攝菩薩金剛神力，及諸天仙一切
<lb n="0006a09" ed="T"/>外道能爲伏事者，皆以此契攝持。若一切法，
<lb n="0006a10" ed="T"/>有諸衆生不決了者，亦結此契指此人心，自
<lb n="0006a11" ed="T"/>然了達。諸佛、菩薩、金剛所行神通，人不知者，
<lb n="0006a12" ed="T"/>皆用此契。善男子各見所有一切陀羅尼，自
<lb n="0006a13" ed="T"/>證功力動大千界，不得此契能了知者，無有
<lb n="0006a14" ed="T"/>是處。如我此契，縱持諸法多有犯觸，但得此
<lb n="0006a15" ed="T"/>契不懼犯觸亦無退散。一切諸聖上及諸佛，
<lb n="0006a16" ed="T"/>下至種種隱形、種種幻化常來供養，常持此
<lb n="0006a17" ed="T"/>契所有福力共諸佛等。若修無上菩提之人，
<lb n="0006a18" ed="T"/>當持用有力。諸餘貪詐小心，勿妄宣傳；縱
<lb n="0006a19" ed="T"/>傳無效，卽起謗法。善男子！當知此契是諸佛
<lb n="0006a20" ed="T"/>之身，能攝諸法自宣通故。善男子！當知此契
<lb n="0006a21" ed="T"/>以如來身，能攝諸聖來作輔故。善男子！當知
<lb n="0006a22" ed="T"/>此契如來心，攝諸藏門在意中故。善男子！當
<lb n="0006a23" ed="T"/>知此契如來身，能攝一切菩薩金剛護世間
<lb n="0006a24" ed="T"/>故。善男子！當知此契如來身，能令一切大神
<lb n="0006a25" ed="T"/>布世間故。善男子！我此契卽始一付<anchor xml:id="fxT19p0006a01"/>屬，我
<lb n="0006a26" ed="T"/>此契卽流注貧下諸衆生手，其此衆生是我
<lb n="0006a27" ed="T"/>菩薩隨念所生，得菩薩記我始付<anchor xml:id="fxT19p0006a02"/>屬。善哉，
<lb n="0006a28" ed="T"/>善哉！善男子！寧說諸佛同婬欲身，莫輕此契，
<lb n="0006a29" ed="T"/>必須護持。何以故？豈有諸佛成婬欲行不。諸
<pb n="0006b" ed="T" xml:id="T19.0920.0006b"/>
<lb n="0006b01" ed="T"/>佛若無婬欲，當知此契必同諸佛。若持此契，
<lb n="0006b02" ed="T"/>縱造地獄因，墮於地獄，令地獄內諸受罪者
<lb n="0006b03" ed="T"/>應念生天，無有一人及受罪苦。釋迦如來現
<lb n="0006b04" ed="T"/>病，入於地獄救諸衆生，當用此契，更無餘契
<lb n="0006b05" ed="T"/>能與此等。若使我說劫劫相續說不可盡，記
<lb n="0006b06" ed="T"/>之不輕異。</p>
<lb n="0006b07" ed="T"/><p xml:id="pT19p0006b0701">「第六：如來語契<note place="inline">亦名勅令諸神契，亦名勅令魔王外道契，亦名聞持不忘契，亦名善說語祕門
<lb n="0006b08" ed="T"/>契，亦名同一切衆生言音契，亦名一切逆順而說無能違契，亦名一切言音無錯謬契</note>。</p>
<lb n="0006b09" ed="T"/><p xml:id="pT19p0006b0901">「先以左右二手合掌，以左右二無名指二小
<lb n="0006b10" ed="T"/>指叉於掌中，卽以二大母指左押右捻二無
<lb n="0006b11" ed="T"/>名指小指甲上；二中指二頭指並竪直申，總
<lb n="0006b12" ed="T"/>拆開二分<anchor xml:id="nkr_note_orig_0006003" n="0006003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0006003" n="0006003"/><anchor xml:id="beg0006003" n="0006003"/>計<anchor xml:id="end0006003"/>成。若善男子善女人得此契時，
<lb n="0006b13" ed="T"/>或得聞時或得見時，其人身上所有積劫重
<lb n="0006b14" ed="T"/>障難自然消滅，一切法要及非法要，出語讚
<lb n="0006b15" ed="T"/>歎卽成實故。所出言音勅召諸事，吿令十方，
<lb n="0006b16" ed="T"/>應時十方同知聞故。心中所須諸法，但口吿
<lb n="0006b17" ed="T"/>言我須此法、我須此力、我須此寶、我須此藥、
<lb n="0006b18" ed="T"/>我須此食，若有一切所須，但淨心結契誦呪，
<lb n="0006b19" ed="T"/>至一千八十遍，所須之物應令卽有所持物
<lb n="0006b20" ed="T"/>神自然奉送。善男子等！若有<name role="" type="person">三十三天</name>聞此
<lb n="0006b21" ed="T"/>語音，謂如來語卽來供養。十方藥叉羅刹鬼
<lb n="0006b22" ed="T"/>神等惡心磣害者，聞此言音毒心卽除，雖在
<lb n="0006b23" ed="T"/>十方卽自求哀發弘誓願：『我乘佛敎更不敢
<lb n="0006b24" ed="T"/>作惡。』下方世界諸金剛藏，聞此言音踊出金
<lb n="0006b25" ed="T"/>剛座，扶持此人安其座上，維摩詰取東方金
<lb n="0006b26" ed="T"/>剛座用此契力，多寶如來從下方發來用<anchor xml:id="nkr_note_add_0006b2601" n="0006b2601"/><anchor xml:id="beg0006b2601" n="0006b2601"/>此<anchor xml:id="end0006b2601"/>契
<lb n="0006b27" ed="T"/>力，出言卽得更無疑滯。何以故？以佛言音遍
<lb n="0006b28" ed="T"/>十方故；以此言音同諸佛言音無有二故；以
<lb n="0006b29" ed="T"/>此言音同佛常決定故；所有諸法口所宣說，
<pb n="0006c" ed="T" xml:id="T19.0920.0006c"/>
<lb n="0006c01" ed="T"/>卽同記持無錯謬故；念念不退同佛記持常
<lb n="0006c02" ed="T"/>不闕故；言所出音一切衆生若得聞者皆解
<lb n="0006c03" ed="T"/>了故；是語非語口所說者如諸<anchor xml:id="nkr_note_orig_0006004" n="0006004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0006004" n="0006004"/><anchor xml:id="beg0006004" n="0006004"/>法<anchor xml:id="end0006004"/>音，一切
<lb n="0006c04" ed="T"/>衆生皆信受故；所說敎令衆生記持不忘失
<lb n="0006c05" ed="T"/>故；縱有非語使諸衆生，將爲正法能護持故；
<lb n="0006c06" ed="T"/>有諸衆生失念、失心說錯敎命，我此言音能
<lb n="0006c07" ed="T"/>令得本心正定故；所習法要能令衆生樂聽
<lb n="0006c08" ed="T"/>聞故；所說言音無違越故。善男子！若持此法，
<lb n="0006c09" ed="T"/>若行、若坐、或住、或臥，先念三歸，然後結持此
<lb n="0006c10" ed="T"/>契得滿百日，一切語言無不解了。若能至心，
<lb n="0006c11" ed="T"/>不解了者，一切諸佛便爲妄語。若使我喩此
<lb n="0006c12" ed="T"/>契力，無喩可喩、無比可比，乃至過去未來現
<lb n="0006c13" ed="T"/>在一切諸聖，無有能知此契力者，持之得通
<lb n="0006c14" ed="T"/>不知根際。我今雖說而有付屬，亦不知根際。
<lb n="0006c15" ed="T"/>當知久遠佛力，遞相付屬、遞相承受、遞相印
<lb n="0006c16" ed="T"/>可、遞相授記。如上之事從自在心中語契出
<lb n="0006c17" ed="T"/>生，不可輕用。記之！愼之！愼之！初心衆生勿令
<lb n="0006c18" ed="T"/>見我如上印法，難可度量消息。不得輕用，小
<lb n="0006c19" ed="T"/>小之事若有用者令人失驗，縱欲用時<anchor xml:id="nkr_note_orig_0006005" n="0006005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0006005" n="0006005"/><anchor xml:id="beg0006005" n="0006005"/>量<anchor xml:id="end0006005"/>
<lb n="0006c20" ed="T"/>事大小。」</p><p xml:id="pT19p0006c2004" cb:place="inline">爾時世尊說此法已，一切菩薩及
<lb n="0006c21" ed="T"/>諸金剛藏王、諸眷屬等卽欲修持。其天地大
<lb n="0006c22" ed="T"/>黑，日月星宿失却精光，諸有神靈忽然沈沒。
<lb n="0006c23" ed="T"/>佛視此已便卽微笑，以其語契指十方界，天
<lb n="0006c24" ed="T"/>地大明。時諸菩薩各自現身，各各動搖，天地
<lb n="0006c25" ed="T"/>大動，盡其神力亦不能止。其時，如來却後安
<lb n="0006c26" ed="T"/>坐，吿大衆言：「我用定契此能安不？」卽舒左手
<lb n="0006c27" ed="T"/>四指向前，拓大指橫著掌中，右手亦如左手
<lb n="0006c28" ed="T"/>安右膝上，應時一切大衆及大地等並悉得
<lb n="0006c29" ed="T"/>定。「善哉！諸大衆等，當知久遠諸佛有如是力
<pb n="0007a" ed="T" xml:id="T19.0920.0007a"/>
<lb n="0007a01" ed="T"/>不可思議，一切菩薩心中始可安立、如上諸
<lb n="0007a02" ed="T"/>法決定加持。若無決定，縱盡劫修有何成益？」</p>
<lb n="0007a03" ed="T"/><p xml:id="pT19p0007a0301">爾時實德菩薩白佛言：「世尊！如此定契有
<lb n="0007a04" ed="T"/>何加持，佛何不說？如若不說，如病露現莫知
<lb n="0007a05" ed="T"/>方救。」</p><p xml:id="pT19p0007a0503" cb:place="inline">爾時佛吿實德菩薩：「我此定契一一
<lb n="0007a06" ed="T"/>諸佛從此得定。久遠以來，唯諸佛有此定契，
<lb n="0007a07" ed="T"/>若諸菩薩、一切金剛無此契也，若有此契卽
<lb n="0007a08" ed="T"/>同諸佛。」</p><p xml:id="pT19p0007a0804" cb:place="inline">「其此定力有言宣不？」「實無言宣。」「若
<lb n="0007a09" ed="T"/>無言宣，如上諸法亦無言宣，誰人得到，誰能
<lb n="0007a10" ed="T"/>言宣？」「唯我此身能爲解了，唯過去諸佛能爲
<lb n="0007a11" ed="T"/>解了，其諸菩薩能解了者，卽同我身非菩薩
<lb n="0007a12" ed="T"/>也。」</p><p xml:id="pT19p0007a1202" cb:place="inline">爾時如來說此語已，下方有一菩薩名
<lb n="0007a13" ed="T"/>無礙通，從下方來佛前<anchor xml:id="nkr_note_add_0007a1301" n="0007a1301"/><anchor xml:id="beg0007a1301" n="0007a1301"/>踊<anchor xml:id="end0007a1301"/>出，心住憂愍，嘿然
<lb n="0007a14" ed="T"/>而坐，所有寶座皆不現前，唯自長歎不讚歎
<lb n="0007a15" ed="T"/>佛。其時大衆甚以驚愕。大衆問佛，佛卽答言：
<lb n="0007a16" ed="T"/>「此人普遍所以長歎。」</p><p xml:id="pT19p0007a1609" cb:place="inline">佛吿無礙通菩薩：「今有
<lb n="0007a17" ed="T"/>何事唯自噓嗟？」</p><p xml:id="pT19p0007a1707" cb:place="inline">無礙通菩薩心始歡悅，寶座
<lb n="0007a18" ed="T"/>始現，有大威光影閇大衆，卽下寶座整履衣
<lb n="0007a19" ed="T"/>服，住立佛前白佛言：「世尊，我於下方聞說佛
<lb n="0007a20" ed="T"/>心中心及如上契等，便卽<anchor xml:id="nkr_note_orig_0007001" n="0007001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007001" n="0007001"/><anchor xml:id="beg0007001" n="0007001"/>說<anchor xml:id="end0007001"/>持。今得此通，
<lb n="0007a21" ed="T"/>今來至此。善哉世尊！然我悲愍當知不？」</p><p xml:id="pT19p0007a2116" cb:place="inline">佛言：
<lb n="0007a22" ed="T"/>「我以知竟。汝當聽受付與衆生。我所持以佛
<lb n="0007a23" ed="T"/>心持，若佛心持卽曼荼羅也。」</p><p xml:id="pT19p0007a2312" cb:place="inline">無礙通菩薩言：
<lb n="0007a24" ed="T"/>「世尊！未得佛者、無決定者、攀緣多者、無慈
<lb n="0007a25" ed="T"/>悲者，其此衆生欲入此中可得不耶？」</p><p xml:id="pT19p0007a2515" cb:place="inline">佛言：「無
<lb n="0007a26" ed="T"/>礙！我本說法只緣下劣，如有下劣欲得求者，
<lb n="0007a27" ed="T"/>結日輪壇，其壇三院，逆日結之無諸供養，唯
<lb n="0007a28" ed="T"/>有美香戟羗三箇，若無戟羗三刀亦得，三盞
<lb n="0007a29" ed="T"/>香、三面鏡、三<anchor xml:id="nkr_note_orig_0007002" n="0007002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007002" n="0007002"/><anchor xml:id="beg0007002" n="0007002"/>盆<anchor xml:id="end0007002"/>水，其壇縱廣八尺，第一院白，
<pb n="0007b" ed="T" xml:id="T19.0920.0007b"/>
<lb n="0007b01" ed="T"/>第二院朱，第三院靑，各如五方法。第一院中
<lb n="0007b02" ed="T"/>求佛位者求之，第二院中菩薩法求之，第三
<lb n="0007b03" ed="T"/>院中金剛求之，餘一切諸天仙神鬼地神等
<lb n="0007b04" ed="T"/>法，於壇外求之，擧心卽成，不假多日。餘有功
<lb n="0007b05" ed="T"/>契不得傳凡，現微功能。今且略說，但有懃修，
<lb n="0007b06" ed="T"/>諸有功法自然證得。」</p><p xml:id="pT19p0007b0609" cb:place="inline">爾時大衆問佛言：「世
<lb n="0007b07" ed="T"/>尊！其此法契從誰授持？得誰灌頂？得誰加護？
<lb n="0007b08" ed="T"/>今得此通遍滿十方，能令一切盡皆降伏，能
<lb n="0007b09" ed="T"/>令一切諸法自然露現。誰人於佛修持此法
<lb n="0007b10" ed="T"/>得如說通？誰人得通佛自證見？我等今者欲
<lb n="0007b11" ed="T"/>請作其師範。」</p><p xml:id="pT19p0007b1106" cb:place="inline">爾時佛吿大衆言：「汝等今有疑，
<lb n="0007b12" ed="T"/>且待須臾自當得見，汝自證問。」</p><p xml:id="pT19p0007b1213" cb:place="inline">爾時如來
<lb n="0007b13" ed="T"/>於自心中結持語契，遍吿十方：「一切心中心
<lb n="0007b14" ed="T"/>者急來，大衆欲見。」</p><p xml:id="pT19p0007b1408" cb:place="inline">爾時，<name role="" type="person">多羅菩薩</name>持菩薩
<lb n="0007b15" ed="T"/>心契，眷屬圍繞，從東方來變身爲佛，一切大
<lb n="0007b16" ed="T"/>衆作菩薩像身而現佛前。堅意菩薩從南方
<lb n="0007b17" ed="T"/>來，持菩薩成就契，化身作佛，一一眷屬皆自
<lb n="0007b18" ed="T"/>變身作菩薩。心王師子吼王佛從西方來，持
<lb n="0007b19" ed="T"/>正授菩薩契，從彼國來，在路衆生是心非心，
<lb n="0007b20" ed="T"/>以契指之總皆成佛，有遠聞者得菩薩記。最
<lb n="0007b21" ed="T"/>勝如來下有一童子年十四歲，從北方來，持
<lb n="0007b22" ed="T"/>如來母契，所經諸國有大夜刹軍、大黑鬼軍、
<lb n="0007b23" ed="T"/>吐火神軍、大黑風窟及蛇男，如是等男以佛
<lb n="0007b24" ed="T"/>母契指之，皆發慈心隨送童子得至佛所，如
<lb n="0007b25" ed="T"/>是惡獸並得佛心受菩薩記。師子音佛從下
<lb n="0007b26" ed="T"/>方來，持善集陀羅尼契，百萬億陀羅尼神眷
<lb n="0007b27" ed="T"/>屬，飛騰虛空自來爲證。上方香積如來下一
<lb n="0007b28" ed="T"/>童子身，並香世界一童子身，持佛語契從上
<lb n="0007b29" ed="T"/>方，飛空徐<anchor xml:id="nkr_note_orig_0007003" n="0007003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007003" n="0007003"/><anchor xml:id="beg0007003" n="0007003"/>語<anchor xml:id="end0007003"/>而來，下方衆謂是香積如來、
<pb n="0007c" ed="T" xml:id="T19.0920.0007c"/>
<lb n="0007c01" ed="T"/>普光如來下<name role="" type="person">閻浮提</name>，各白齎花供養，下至佛
<lb n="0007c02" ed="T"/>前乃是童子。</p><p xml:id="pT19p0007c0206" cb:place="inline">爾時如來吿大衆言：「善聽！如前
<lb n="0007c03" ed="T"/>所來並承受師，俱承佛力，皆有大通久遠成
<lb n="0007c04" ed="T"/>就。卽未可爲證，汝等善聽更喚一人。」佛卽
<lb n="0007c05" ed="T"/>吿言：「光明童子善來。」</p><p xml:id="pT19p0007c0509" cb:place="inline">其時童子住在雪山，聞
<lb n="0007c06" ed="T"/>佛喚聲卽來至於我所。其時童子至大衆中，
<lb n="0007c07" ed="T"/>大衆譏訶：「如來喚汝，今眷屬何在？堪爲我師？」
<lb n="0007c08" ed="T"/>童子答言：「我等眷屬汝卽是也。」大衆答言：
<lb n="0007c09" ed="T"/>「我等共汝久不相識，云何當言是汝眷屬？」其
<lb n="0007c10" ed="T"/>時童子密持語契，指於大衆；除佛化身，諸餘
<lb n="0007c11" ed="T"/>菩薩盡皆禮此童子。其時大衆無覺知者。四
<lb n="0007c12" ed="T"/>衆禮訖皆自吿言：「仁者，我等今者請仁者爲
<lb n="0007c13" ed="T"/>師。」童子答言；「如來語契實無虛妄，汝等大
<lb n="0007c14" ed="T"/>衆一心持之，如我無異。」</p><p xml:id="pT19p0007c1410" cb:place="inline">爾時大衆同聲白
<lb n="0007c15" ed="T"/>佛言：「世尊！其此童子，修此契法幾久，當有如
<lb n="0007c16" ed="T"/>是力攝我滿足之仁？」佛言：「衆等！汝等今者菩
<lb n="0007c17" ed="T"/>薩心未足，所以被攝。大衆善聽，我爲汝等說
<lb n="0007c18" ed="T"/>此因緣。我昔初住雪山修道，多有諸惡獸等，
<lb n="0007c19" ed="T"/>無有善心皆欲食人。我時在定，憶念我師空
<lb n="0007c20" ed="T"/>王如來所說此呪，始宣一遍，其時諸惡虫獸
<lb n="0007c21" ed="T"/>皆得佛心不害於我。漸次憶念，其時虫獸得
<lb n="0007c22" ed="T"/>菩薩戒，皆食草菜。於後有此童子，聞我<anchor xml:id="nkr_note_add_0007c2201" n="0007c2201"/><anchor xml:id="beg0007c2201" n="0007c2201"/>住<anchor xml:id="end0007c2201"/>山中，
<lb n="0007c23" ed="T"/>供給於我，始經一宿，因我持次聽得我呪，復
<lb n="0007c24" ed="T"/>經明日，盜我<anchor xml:id="nkr_note_orig_0007004" n="0007004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007004" n="0007004"/><anchor xml:id="beg0007004" n="0007004"/>卽<anchor xml:id="end0007004"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0007005" n="0007005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007005" n="0007005"/><anchor xml:id="beg0007005" n="0007005"/>本<anchor xml:id="end0007005"/>結，將卽便出山，更不事
<lb n="0007c25" ed="T"/>我。經七日間得如是力後過於我，卽以神通
<lb n="0007c26" ed="T"/>欲攝於我，爲我持故二不相攝。汝等當知，盜
<lb n="0007c27" ed="T"/>法中由有如是大力，何況正授。」</p><p xml:id="pT19p0007c2713" cb:place="inline">爾時，大衆聞
<lb n="0007c28" ed="T"/>佛說已，「願賜我法同此童子威神自在。」佛言：
<lb n="0007c29" ed="T"/>「汝等却後七日當得此通，非人不信，卽當<anchor xml:id="nkr_note_orig_0007006" n="0007006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0007006" n="0007006"/><anchor xml:id="beg0007006" n="0007006"/>忘<anchor xml:id="end0007006"/>
<pb n="0008a" ed="T" xml:id="T19.0920.0008a"/>
<lb n="0008a01" ed="T"/>失。」</p><p xml:id="pT19p0008a0102" cb:place="inline">當爾之時，有諸外道隱形衆中，佛知不制，
<lb n="0008a02" ed="T"/>於後欲持此契降諸菩薩。爲惡心故，結契之
<lb n="0008a03" ed="T"/>時燒却身心，自法亦失。「善哉！此法勿妄持之。
<lb n="0008a04" ed="T"/>一切事業俱不廢置，唯止惡心妬心持卽無
<lb n="0008a05" ed="T"/>效，若無惡妬心速證不難。」「善哉，世尊！唯願印
<lb n="0008a06" ed="T"/>可！唯願印可！速證佛地得如佛身。」</p><p xml:id="pT19p0008a0614" cb:place="inline">爾時，如來
<lb n="0008a07" ed="T"/>爲欲印可一切諸大衆故，卽以正授菩薩契
<lb n="0008a08" ed="T"/>指於十方，以經三遍，卽有黑風吹諸菩薩皆
<lb n="0008a09" ed="T"/>悉倒地，諸菩薩等從地而起卽有赤色雲現，
<lb n="0008a10" ed="T"/>雨諸一切細末栴檀之香<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008001" n="0008001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008001" n="0008001"/><anchor xml:id="beg0008001" n="0008001"/>洒<anchor xml:id="end0008001"/>大衆身，次雨香
<lb n="0008a11" ed="T"/>水浴諸大衆。浴大衆已，應時卽得此通自在。
<lb n="0008a12" ed="T"/>得自在已，具修此法經七日已，普同佛身。佛
<lb n="0008a13" ed="T"/>初涅槃所授供養諸來化佛，是此契力。</p>
<lb n="0008a14" ed="T"/><p xml:id="pT19p0008a1401">爾時，大衆得此契力，卽共同聲讚歎佛德：</p>
<lb n="0008a15" ed="T"/><lg xml:id="lgT19p0008a1501" type="regular"><l>「善哉救世者，</l><l>普示大神通，</l>
<lb n="0008a16" ed="T"/><l>微小現十方，</l><l>俱獲大功德。</l>
<lb n="0008a17" ed="T"/><l>佛身卽凡體，</l><l>德力等十方，</l>
<lb n="0008a18" ed="T"/><l>微妙淨法身，</l><l>下愚決定有。</l>
<lb n="0008a19" ed="T"/><l>親族證此果，</l><l>咸遍於未來，</l>
<lb n="0008a20" ed="T"/><l>當願凡夫音，</l><l>同佛語無異。」</l></lg>
<lb n="0008a21" ed="T"/><p xml:id="pT19p0008a2101">爾時，<name role="" type="person">文殊師利</name>法王子等，復以神通遍吿十
<lb n="0008a22" ed="T"/>方而讚歎佛：</p>
<lb n="0008a23" ed="T"/><lg xml:id="lgT19p0008a2301" type="regular"><l>「善哉聖師子，</l><l>慈光遍世間，</l>
<lb n="0008a24" ed="T"/><l>微妙淨法身，</l><l>顯現希有事。</l>
<lb n="0008a25" ed="T"/><l>久修而不了，</l><l>放光卽菩提，</l>
<lb n="0008a26" ed="T"/><l>如此諸佛身，</l><l>是我大師力。</l>
<lb n="0008a27" ed="T"/><l>當知盲<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008002" n="0008002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008002" n="0008002"/><anchor xml:id="beg0008002" n="0008002"/>聾道<anchor xml:id="end0008002"/>，</l><l>無過此慈悲，</l>
<lb n="0008a28" ed="T"/><l>唯願後<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008003" n="0008003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008003" n="0008003"/><anchor xml:id="beg0008003" n="0008003"/>覺<anchor xml:id="end0008003"/>人，</l><l>亦同我今日。」</l></lg>
<lb n="0008a29" ed="T"/><p xml:id="pT19p0008a2901">爾時，如來說偈曰：</p>
<pb n="0008b" ed="T" xml:id="T19.0920.0008b"/>
<lb n="0008b01" ed="T"/><lg xml:id="lgT19p0008b0101" type="regular"><l>「一切諸身中，</l><l>莫過於佛體，</l>
<lb n="0008b02" ed="T"/><l>所有要妙法，</l><l>無過諸佛心。</l>
<lb n="0008b03" ed="T"/><l>將心示衆生，</l><l>衆生卽佛體，</l>
<lb n="0008b04" ed="T"/><l>如此大聖力，</l><l>菩薩不能知。</l>
<lb n="0008b05" ed="T"/><l>有劫恒河沙，</l><l>我始一付<anchor xml:id="fxT19p0008b01"/>屬，</l>
<lb n="0008b06" ed="T"/><l>若能依修者，</l><l>卽同我此<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008004" n="0008004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008004" n="0008004"/><anchor xml:id="beg0008004" n="0008004"/>身<anchor xml:id="end0008004"/>。</l>
<lb n="0008b07" ed="T"/><l>若有至誠者，</l><l>夢授與菩提，</l>
<lb n="0008b08" ed="T"/><l>我說夢中因，</l><l>汝等當善聽！</l>
<lb n="0008b09" ed="T"/><l>若欲見法時，</l><l>必見化樓閣，</l>
<lb n="0008b10" ed="T"/><l>諸佛乘空<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008005" n="0008005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008005" n="0008005"/><anchor xml:id="beg0008005" n="0008005"/>往<anchor xml:id="end0008005"/>，</l><l>臨頂卽自安。</l>
<lb n="0008b11" ed="T"/><l>或見臨大河，</l><l>陸船隨手造，</l>
<lb n="0008b12" ed="T"/><l>或見高山上，</l><l>通自無根栽。</l>
<lb n="0008b13" ed="T"/><l>或見作浮圖，</l><l>騰空自<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008006" n="0008006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008006" n="0008006"/><anchor xml:id="beg0008006" n="0008006"/>往來<anchor xml:id="end0008006"/>，</l>
<lb n="0008b14" ed="T"/><l>若見說法會，</l><l>身自爲法王。</l>
<lb n="0008b15" ed="T"/><l>或見<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008007" n="0008007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008007" n="0008007"/><anchor xml:id="beg0008007" n="0008007"/>素<anchor xml:id="end0008007"/>像時，</l><l>舒手卽嚴飾，</l>
<lb n="0008b16" ed="T"/><l>或見諸經卷，</l><l>引手卽執持。</l>
<lb n="0008b17" ed="T"/><l>若見諸樓閣，</l><l>其身自安坐，</l>
<lb n="0008b18" ed="T"/><l>或見大江河，</l><l>入裏無沒溺。</l>
<lb n="0008b19" ed="T"/><l>如是諸法相，</l><l>卽成得法因，</l>
<lb n="0008b20" ed="T"/><l>普示依持光，</l><l>必須依我<anchor xml:id="beg_1" type="star"/>覺<anchor xml:id="end_1"/>。</l>
<lb n="0008b21" ed="T"/><l>若不依我<anchor xml:id="nkr_note_orig_0008008" n="0008008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0008008" n="0008008"/><anchor xml:id="beg0008008" n="0008008"/>此<anchor xml:id="end0008008"/>，</l><l>未見有菩提，</l>
<lb n="0008b22" ed="T"/><l>縱於契經中，</l><l>所習多疑滯。」</l></lg>
<lb n="0008b23" ed="T"/><p xml:id="pT19p0008b2301">爾時，大衆聞此法已，歡喜奉行，禮佛而退。</p>
<lb n="0008b24" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>佛心中心經卷上</cb:jhead></cb:juan>
</cb:div></body>
<back>
<cb:div type="apparatus">
<head>校注</head>
<p>
<app from="#beg0002006" to="#end0002006"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">卽</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">耶</rdg></app>
<app from="#beg0002b2501" to="#end0002b2501"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">見<note type="cf1">鄭先生依元音老人的手稿提出修訂</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app>
<app from="#beg0002007" to="#end0002007"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">救<lb n="0002b27" ed="T"/>得</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">得救</rdg></app>
<app from="#beg0002008" to="#end0002008"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">計護得</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">得計護</rdg></app>
<app from="#beg0002010" to="#end0002010"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">之</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">餘</rdg></app>
<app from="#beg0002c1601" to="#end0002c1601"><lem resp="#resp1" wit="#wit.cbeta">辦</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app>
<app from="#beg0002011" to="#end0002011"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">說此</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">此說</rdg></app>
<app from="#beg0003a1701" to="#end0003a1701"><lem resp="#resp5" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app>
<app from="#beg0003a1901" to="#end0003a1901"><lem resp="#resp5" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app>
<app from="#beg0003001" to="#end0003001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">授</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">受</rdg></app>
<app from="#beg0003c0801" to="#end0003c0801"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">忘<note type="cf1">X03n0144_p0655a13</note><note type="cf2">T19n0920_p0006b07</note></lem><rdg wit="#wit.orig">妄</rdg></app>
<app from="#beg0003c2701" to="#end0003c2701"><lem resp="#resp1" wit="#wit.cbeta">忘</lem><rdg wit="#wit.orig">妄</rdg></app>
<app from="#beg0004001" to="#end0004001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">扶</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">持</rdg></app>
<app from="#beg0004002" to="#end0004002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">苾</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark"><g ref="#CB03366">㧙</g></rdg></app>
<app from="#beg0004003" to="#end0004003"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">卽</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">所</rdg></app>
<app from="#beg0004004" to="#end0004004"><lem wit="#wit.orig">所</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">卽</rdg></app>
<app from="#beg0004c1901" to="#end0004c1901"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">千<note type="cf1">X03n0144_p0656b01</note></lem><rdg wit="#wit.orig">十</rdg></app>
<app from="#beg0004005" to="#end0004005"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">可逐</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">果遂</rdg></app>
<app from="#beg0005a0201" to="#end0005a0201"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta">無<note type="cf1">T19n0920_p0005a03</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app>
<app from="#beg0005001" to="#end0005001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">諸</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">所</rdg></app>
<app from="#beg0005002" to="#end0005002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">屬</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">囑</rdg></app>
<app from="#beg0005003" to="#end0005003"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">玉</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">王</rdg></app>
<app from="#beg0006001" to="#end0006001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">擁</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark"><g ref="#CB13590">㙲</g></rdg></app>
<app from="#beg0006002" to="#end0006002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">住</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">從</rdg></app>
<app from="#beg0006003" to="#end0006003"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">計</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">許</rdg></app>
<app from="#beg0006b2601" to="#end0006b2601"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">此<note type="cf1">T19n0920_p0006b26</note><note type="cf2">T19n0920_p0005c27</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app>
<app from="#beg0006004" to="#end0006004"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">法</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">佛</rdg></app>
<app from="#beg0006005" to="#end0006005"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">量<note type="cf1">T19n0920_p0003b27</note><note type="cf2">T19n0920_p0003c29</note></lem><rdg wit="#wit.orig">良</rdg><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">量</rdg></app>
<app from="#beg0007a1301" to="#end0007a1301"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta">踊</lem><rdg wit="#wit.orig">誦</rdg></app>
<app from="#beg0007001" to="#end0007001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">說</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">記</rdg></app>
<app from="#beg0007002" to="#end0007002"><lem wit="#wit.orig">盆</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">盃</rdg></app>
<app from="#beg0007003" to="#end0007003"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">語</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">徐</rdg></app>
<app from="#beg0007c2201" to="#end0007c2201"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">住<note type="cf1">鄭先生依元音老人的手稿提出修訂</note><note type="cf2">T19n0920_p0007c18</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app>
<app from="#beg0007004" to="#end0007004"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">卽</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">印</rdg></app>
<app from="#beg0007005" to="#end0007005"><lem wit="#wit.orig">本</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">大</rdg></app>
<app from="#beg0007006" to="#end0007006"><lem resp="#resp3 #resp4" wit="#wit.cbeta">忘</lem><rdg wit="#wit.orig">忌</rdg><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">忘</rdg></app>
<app from="#beg0008001" to="#end0008001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">洒</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">灑</rdg></app>
<app from="#beg0008002" to="#end0008002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">聾道</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">瞽導</rdg></app>
<app from="#beg0008003" to="#end0008003"><lem wit="#wit.orig">覺</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">學</rdg></app>
<app from="#beg0008004" to="#end0008004"><lem wit="#wit.orig">身</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">身若不依我心猶如水泡幻</rdg></app>
<app from="#beg0008005" to="#end0008005"><lem wit="#wit.orig">往</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">性</rdg></app>
<app from="#beg0008006" to="#end0008006"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">往來</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">來往</rdg></app>
<app from="#beg0008007" to="#end0008007"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">素</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">塐</rdg></app>
<app from="#beg_1" to="#end_1" corresp="#0008003"><lem wit="#wit.orig">覺</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">學</rdg></app>
<app from="#beg0008008" to="#end0008008"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">此</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">法</rdg></app>
</p>
</cb:div>
<cb:div type="cbeta-notes">
<head>CBETA 校注</head>
<p>
<note n="0002006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0002006">卽【大】，耶【考僞-原】</note>
<note n="0002007" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0002007">救得【大】，得救【考僞-原】</note>
<note n="0002008" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0002008">計護得【大】，得計護【考僞-原】</note>
<note n="0002010" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0002010">之【大】，餘【考僞-原】</note>
<note n="0002011" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0002011">說此【大】＊，此說【考僞-原】＊</note>
<note n="0003001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0003001">授【大】，受【考僞-原】</note>
<note n="0004001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0004001">扶【大】，持【考僞-原】</note>
<note n="0004002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0004002">苾【大】，<g ref="#CB03366">㧙</g>【考僞-原】</note>
<note n="0004003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0004003">卽【大】，所【考僞-原】</note>
<note n="0004004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0004004">所【大】，卽【校異-原】</note>
<note n="0004005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0004005">可逐【大】，果遂【考僞-原】</note>
<note n="0005001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0005001">諸【大】，所【考僞-原】</note>
<note n="0005002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0005002">屬【大】＊，囑【考僞-原】＊</note>
<note n="0005003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0005003">玉【大】，王【考僞-原】</note>
<note n="0006001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0006001">擁【大】，<g ref="#CB13590">㙲</g>【考僞-原】</note>
<note n="0006002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0006002">住【大】，從【考僞-原】</note>
<note n="0006003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0006003">計【大】，許【考僞-原】</note>
<note n="0006004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0006004">法【大】，佛【考僞-原】</note>
<note n="0006005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0006005">量【CB】，良【大】，量【考僞-原】</note>
<note n="0007001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007001">說【大】，記【考僞-原】</note>
<note n="0007002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007002">盆【大】，盃【校異-原】</note>
<note n="0007003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007003">語【大】，徐【考僞-原】</note>
<note n="0007004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007004">卽【大】，印【考僞-原】</note>
<note n="0007005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007005">本【大】，大【校異-原】</note>
<note n="0007006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0007006">忘【CB】，忌【大】，忘【考僞-原】</note>
<note n="0008001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008001">洒【大】，灑【考僞-原】</note>
<note n="0008002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008002">聾道【大】，瞽導【考僞-原】</note>
<note n="0008003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008003">覺【大】＊，學【校異-原】＊</note>
<note n="0008004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008004">身【大】，身若不依我心猶如水泡幻【校異-原】</note>
<note n="0008005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008005">往【大】，性【校異-原】</note>
<note n="0008006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008006">往來【大】，來往【考僞-原】</note>
<note n="0008007" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008007">素【大】，塐【考僞-原】</note>
<note n="0008008" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0008008">此【大】，法【考僞-原】</note>
</p>
</cb:div>
<cb:div type="taisho-notes">
<head>大正藏 校注</head>
<p>
<note n="0002005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002005">【原】享和元年刊長谷寺藏本</note>
<note n="0002006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002006">卽＝耶ヵ【原】</note>
<note n="0002007" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002007">救得＝得救ヵ【原】</note>
<note n="0002008" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002008">計護得＝得計護ヵ【原】</note>
<note n="0002009" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002009">原本冠註曰心下恐脫文</note>
<note n="0002010" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002010">之＝餘ヵ【原】</note>
<note n="0002011" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0002011">說此＝此說ヵ【原】＊</note>
<note n="0003001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0003001">授＝受ヵ【原】</note>
<note n="0004001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0004001">扶＝持ヵ【原】</note>
<note n="0004002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0004002">苾＝<g ref="#CB03366">㧙</g>ヵ【原】</note>
<note n="0004003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0004003">卽＝所ヵ【原】</note>
<note n="0004004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0004004">所＝卽ィ【原】</note>
<note n="0004005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0004005">可逐＝果遂ヵ【原】</note>
<note n="0005001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0005001">諸＝所ヵ【原】</note>
<note n="0005002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0005002">屬＝囑ヵ【原】＊</note>
<note n="0005003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0005003">玉＝王ヵ【原】</note>
<note n="0006001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0006001">擁＝<g ref="#CB13590">㙲</g>ヵ【原】</note>
<note n="0006002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0006002">住＝從ヵ【原】</note>
<note n="0006003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0006003">計＝許ヵ【原】</note>
<note n="0006004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0006004">法＝佛ヵ【原】</note>
<note n="0006005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0006005">良＝量ヵ【原】</note>
<note n="0007001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007001">說＝記ヵ【原】</note>
<note n="0007002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007002">盆＝盃ィ【原】</note>
<note n="0007003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007003">語＝徐ヵ【原】</note>
<note n="0007004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007004">卽＝印ヵ【原】</note>
<note n="0007005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007005">本＝大ィ【原】</note>
<note n="0007006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0007006">忌＝忘ヵ【原】</note>
<note n="0008001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008001">洒＝灑ヵ【原】</note>
<note n="0008002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008002">聾道＝瞽導ヵ【原】</note>
<note n="0008003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008003">覺＝學ィ【原】</note>
<note n="0008004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008004">身＋（若不依我心猶如水泡幻）ィ【原】</note>
<note n="0008005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008005">往＝性ィ【原】</note>
<note n="0008006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008006">往來＝來往ヵ【原】</note>
<note n="0008007" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008007">素＝塐ヵ【原】</note>
<note n="0008008" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0008008">此＝法ヵ【原】</note>
</p>
</cb:div>
<cb:div type="add-notes">
<head>新增校注</head>
<p>
<note n="0002b2501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0002b2501">見【CB】，［－］【大】</note>
<note n="0002c1601" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0002c1601">辦【CB】，辨【大】</note>
<note n="0003a1701" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0003a1701">己【CB】，已【大】</note>
<note n="0003a1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0003a1901">己【CB】，已【大】</note>
<note n="0003c0801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0003c0801">忘【CB】，妄【大】</note>
<note n="0003c2701" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0003c2701">忘【CB】，妄【大】</note>
<note n="0004c1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0004c1901">千【CB】，十【大】</note>
<note n="0005a0201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0005a0201">無【CB】，［－］【大】</note>
<note n="0006b2601" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0006b2601">此【CB】，［－］【大】</note>
<note n="0007a1301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0007a1301">踊【CB】，誦【大】</note>
<note n="0007c2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0007c2201">住【CB】，［－］【大】</note>
</p>
</cb:div>
</back></text></TEI>